加利西亚

加利西亚是哈布斯堡帝国东北部的旧领地，一战后大部分并入波兰，今分属波兰与乌克兰。在《昨日的世界》中，加利西亚是茨威格对照摩拉维亚犹太人的参照：与“完全没有压抑心理”的摩拉维亚犹太人不同，他笔下的东方加利西亚犹太人被认为“随时都出现急躁”^[出处]。

历史上，加利西亚是帝国最贫穷的地区之一，居民包括波兰人、乌克兰人（当时称鲁塞尼亚人，见鲁提尼人）与大量犹太人；当地犹太人较多保持正统宗教与意第绪语文化，与西部城市中已同化的犹太资产阶级形成对比。茨威格以“急躁”为特征的刻画，属于回忆录中对东西方犹太人差异的概括性印象。

当西奥多·赫茨尔的《犹太国》出版后，回应最热烈的正是“来自加利西亚、波兰、俄国的犹太无产阶级”，这几十页的小册子重新点燃了他们心中弥赛亚式的复国向往，与西方犹太资产阶级的冷淡和恼怒形成对照^[出处]。画家埃·莫·利林正出生于加利西亚的德罗霍毕茨，茨威格在柏林第一次遇到的这个“真正的东方犹太人”成为他了解东方犹太精神力量的具体入口^[出处]。

第一次世界大战初期，加利西亚曾被俄军占领；一九一五年五月戈尔利采—塔尔努夫攻势（见戈尔利采—塔尔努夫攻势）之后，德奥联军收复全境。茨威格同年春受军事档案馆委派到新占领区搜集俄国宣传品^[出处]途经塔尔努夫、德罗霍毕茨、伦贝格等地，目睹平民生活的极度贫困与犹太聚居区的拥挤处境，并在塔尔努夫第一次看到被押解的俄国战俘（见俄国战俘）^[出处]。一九二八年茨威格赴莫斯科参加托尔斯泰诞辰百年纪念活动，途经波兰再次穿过加利西亚，看到一九一五年战争中化为废墟的城市已焕然一新，由此感慨“十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间”^[出处]。