尾声第二部：自由意志与必然性

《战争与和平》的叙事在尾声第一部已经结束，第二部开篇转入一篇关于自由意志与必然性的哲学论文。托尔斯泰提出，历史这门学问不涉及意志本身的实质，只涉及人对意志的观念，因此不像神学、伦理学和哲学那样存在自由与必然结合不起来的奥秘——在实际生活里，每一事件都同时显得既自由又必然，却毫不矛盾。 ^{[3 处]}

他主张换一种做法：历史不应先给自由与必然下定义，再把生活现象套进定义，而应从大量历史现象中引出这两个概念的定义。任何行动在他看来都是自由与必然的一定结合，二者成反比——自由越多，必然越少；比例依观察者的立场而定，取决于三类根据：行动者与外部世界的关系、与时间的关系、与原因的关系。在知情者眼里，一个抓住旁人的落水者、一个为哺乳婴儿偷窃食物的饥饿母亲、一名奉命杀掉不能自卫者的士兵，都属于必然的成分多、自由的成分少。 ^{[3 处]}

时间与因果两条根据被反复举例：一分钟前的行动显得自由，二十年前的罪行显得不由自主；拿破仑的战争尚可归因于英雄意志，十字军已占据历史必然的位置，更早的民族迁徙则无人再视作阿提拉一人的任意作为。原因每多揭示一环，自由就缩减一分——在坏人中长大的罪犯、酒鬼的醉酒、孩子与疯人的行为皆然。这段论证收束于一个判断：一切法典承认的无责任能力与减罪情节，完全建立在这三类根据之上。 ^{[3 处]}