日瓦戈随游击队作战：枯树、护身符与谢廖札·兰采维奇

游击队依托大森林布防，前方是一片开阔草地，白军从此发起进攻。日瓦戈医生本无作战义务——按国际红十字公约，军医与卫生人员无权武装参与交战——但战斗打响时他恰在阵地上，只能与队伍一同卧倒躲避炮火。进攻的白军以间距散开、笔直前行，姿态英勇近乎逞能，多是首都非军人家庭出身的青年志愿兵：大学一年级生、中学八年级生，混杂少数动员来的预备役老兵。医生虽与他们素不相识，却觉得面熟亲切，仿佛见到自己圈子里的晚辈，从心底盼他们得胜；一度想到干脆举手冲向对方阵营了结自己的处境，但深知这样两边都可能开枪，遂放弃了这个念头。 ^{[3 处]}

身旁的报务员中弹身亡后，医生爬过去解下他的子弹袋和步枪，回到原位开火。出于对那些青年的怜惜，他不肯瞄人，选在两人之间空档时朝一棵战场中央的枯树射击充数。但进攻者不断有人在开枪瞬间闯入他与枯树之间的射线，结果他打伤两人，打死一人。白军指挥官见进攻无望，下令撤退。 ^{[3 处]}

战斗结束后，医生确认身旁的报务员已经死去，从死者脖颈上取下一枚布制护身香囊，里面缝着一张抄写的圣诗第九十首片段——经民间口耳相传，文字已与原文有所出入，被当作躲避子弹的护身符使用。随后他走到自己打死的那名白军少年尸体旁，见其死状安详，衣衬上绣着姓名“谢廖札·兰采维奇”，猜想是母亲手绣。少年身上掉出的金属小匣里同样装着一张圣诗第九十首，且是全文古斯拉夫体印制的正规版本；正是这枚小匣挡住了子弹，谢廖札其实并未死透，只是受了震伤。 ^{[3 处]}

内战双方当时都不留活口，俘虏与伤兵通常就地处决。医生与医士安格利亚尔隐瞒真相，把谢廖札伪装成新近加入游击队的伤员，脱下阵亡报务员的上衣给他换上，共同护理直至他痊愈。康复后，谢廖札并未向救命恩人隐瞒心迹，表示仍要归队投奔高尔察克部队，继续与红军作战。 ^{[3 处]}