伊拉斯谟

主要人物 · 登场 4 章最后更新 2026-08-13

伊拉斯谟

别名Desiderius ErasmusErasmusErasmus of Rotterdam埃拉斯谟德西德里乌斯·伊拉斯谟鹿特丹的伊拉斯谟

德西德里乌斯·伊拉斯谟(约1466—1536),文艺复兴时期尼德兰人文主义者与古典学者,以温和批判与调和立场著称,是茨威格在两次精神危机中借以自况、并为之作传的历史人物。

出场分布4 / 103

太平世界上世纪的学校情窦初开大学生活永葆青春的城市——巴黎我的崎岖道路走出欧洲欧洲的光彩和阴暗一九一四年战争爆发初期为崇高的情谊而奋斗在欧洲的心脏重返奥地利又回到世界上日落希特勒的崛起和平的濒死状态

命运线

编年全传 · 3

德西德里乌斯·伊拉斯谟(Desiderius Erasmus,约 1466–1536,通称鹿特丹的伊拉斯谟)是文艺复兴时期荷兰人文主义者、古典学者与神学家。他出生于今荷兰的鹿特丹附近,早年入修道院,后游学巴黎、英格兰与意大利,以渊博的古典学识和温和的批判著称:《愚人颂》(1509 年作,1511 年出版)借愚人之口讽刺教会与社会的伪善;他于 1516 年编订出版希腊文《新约》,为宗教改革时期的圣经学术奠定基础。晚年他离开受宗教改革冲击的巴塞尔,一度迁居弗赖堡,1535 年返回巴塞尔,次年病逝于当地,享年约七十岁。

1914年(一战爆发初期)

在宗教改革中,伊拉斯谟既批评教会弊端,又不认同路德式与罗马教廷的决裂,试图以学术与和解立场促进基督教世界的统一,因而被对立双方指责为骑墙与怯懦。正是这种处境使斯特凡·茨威格以他自况:一战爆发时茨威格决定宣布自己为这次战争的“拒服兵役者”,又自认缺乏为信仰牺牲的英雄气概、在一切危险场合总是采取回避态度,遂想起“在另一个世纪里也常常受到这方面指责”的伊拉斯谟[出处]。茨威格还把他列为传记写作的理想对象——自述“不写马丁·路德,而写伊拉斯谟”,即不写决裂的英雄,而写力求和解的失败者[出处]

第一次世界大战期间(1914–1918)

一九三四年纳粹统治确立后,茨威格写作传记《鹿特丹的伊拉斯谟的胜利与悲剧》(Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam)并借它摆脱了一场与一战时期相似的危机;他在《昨日的世界》中把这次借《伊拉斯谟》自救的经历与战时写作耶利米的旧事并列[出处]