斯捷潘·瓦西里奇

列文婚后、弗龙斯基新近定居本省(具体年月未写明)

斯捷潘·瓦西里奇是卡申省的老地主,留着花白胡子,穿着从前参谋部陆军上校的旧军服;他一年前在贵族长斯维亚日斯基家里见过列文,十月卡申省贵族选举大会上重逢,握手寒暄、痛痛快快谈了一场^{[3 处]}。他参加这场选举,自陈一是习惯成自然,再则必须保持联系,是一种道义上的责任,还另有私心——他的女婿想做常务委员候选人,景况不大宽裕,得提拔他一下才成^[出处]。他代表旧式地主对改革后俄国地方生活的看法:贵族选举是一种没落的机关,只是由于惯性而继续运动着,会上那些穿制服的人不过是保安官、常设法庭推事一类,“而不是贵族的”;所谓新贵族其实是土地所有人,不是地主,“作为贵族,正在自取灭亡”^{[3 处]}。他把没落的贵族机关比作庭院里一棵一百来年的古树,虽然又苍老又长满木瘤,也舍不得为了花坛把它砍倒,而要重新设计花坛将就着利用它^[出处]。农业上他坦诚经营总在亏本:不经营时一年可拿三千卢布年俸,如今比当官差卖劲却只取得百分之五的利益;明知是亏本的事还是做下去,因为“久而久之习惯成自然了,而且人人都知道非这样不可”,儿子对农业没有兴趣、显然会成为学者,无人继承他的事业,他还是照旧耕种,还培植了一个果园^{[2 处]}。他引用邻居商人的话——他的花园荒芜了,若砍掉上千棵菩提树、每棵可锯成两块好木板卖大钱——来剖明商人把农业当工业、图利生财的路数,而他和列文这类人“一无所得地过下去,好像注定了要守护火的灶神一样”;他把斯维亚日斯基和最近在乡下定居的弗龙斯基伯爵都算在把农业当工业经营、除蚀本外毫无结果的人之列,断言贵族的工作不在选举大会,“而是在那边,在各自的角落里”,“该做什么,不该做什么,我们都有阶级本能”^{[4 处]}。他还向列文提起自己曾劝玛丽亚·谢苗诺夫娜把地租出去,因为她从上面得不到利益^[出处]。